التراث المادي للشيخ ماء العينين
بين واقع الصيانة والمآل الفيلولوجي
(مهداة إلى روح القطب المجاهد والعلامة المجدد
الشيخ ماء العينين ابن الشيخ محمد فاضل بن مامين تغمده الله برحمته )
ندوة علمية
من إنجاز فريق البحث في التراث المغربي المخطوط
( 20-21 نونبر 2020)
ديباجة الندوة
يعد الشيخ ماء العينين من أعلام المغرب الكبار محليا، وجهويا، ووطنيا، وعربيا، وإسلاميا، ودوليا، الذين طبقت شهرتهم الآفاق بعلومهم الغزيرة، وأعمالهم الجليلة، وجهادهم الوطني، وإبداعهم الغزير، وعلاقاتهم المتميزة مع الأفراد والجماعات، وتواصلهم الدائم مع جميع الفئات، وسعيهم الحثيث والدؤوب لبناء مجتمع حضاري مزدهر مؤسس على كل مقومات الحضارة الإنسانية المتكاملة. وقد تجمع فيه ما تفرق في غيره.
فهو العالم العلامة النحرير والمبدع المفلق الشهير الذي ألف مئات الكتب في مختلف الفنون العلمية من فقه، وأصول، وحديث، وتفسير، وتصوف، وبلاغة، وعروض، ولغة، ونحو، وطب، وفلك، ومنطق، وأشعار غزيرة فطرية متنوعة بعيدة عن التصنع والتكلف. وهو المجاهد الكبير الذي يفتخر تاريخ المغرب في سجله الذهبي به باعتباره من أهم أشراف المغرب نسبا، وحسَبًا، وعلما، وعملا، وإخلاصا في الجهاد، و دفاعا عن الوطن والدين، وأهم علم ريادي في الصحراء المغربية سواء في تمثيله للسلطة المركزية، أو في توحيده للقبائل، والقضاء على الفتن والخلافات القبلية، أوفي جهاده المرير مع الاستعمارين الإسباني والفرنسي في جنوب المغرب، وفي دفاعه عن الوحدة الترابية تحت قيادة العرش العلوي .
وهو القطب الروحي العارف بالله الذي يعد من أقطاب التربية الروحية البارزين في العالم الإسلامي عموما وفي المغرب خصوصا، ولكنه يختص من بين هؤلاء الأقطاب جميعا بخاصية منفردة مستمدة من الكتاب والسنة ألا وهي المؤاخاة التي عقدها بين جميع الطرق السنية المعروفة. فاستطاع بذلك أن يعيد للتربية الروحية اعتبارها القرآني والسني، وأن يبعدها مما طالها من الأهواء والبدع والمشاحنات الطائفية، واعتقاد الجهلة بتفضيل شيخ على آخر في التربية والاعتقاد، وما إلى ذلك من مظاهر التعصب الأعمى لهذه الطريقة أو تلك.
وهو المصلح الاجتماعي الذي سعى في الإصلاح بين الناس أفرادا وجماعات وقبائل وبين الخاصة والعامة. واعتنى بالضعفاء، واليتامى، والمعوزين، وطلاب العلم.. وكان يعيش تحت كنفه أزيد من عشرة آلاف فرد؛ يقوم برعايتهم وشؤونهم المختلفة بما في ذلك تعليمهم، وتزويجهم على نفقته. بالإضافة إلى التواصل المطلق بينه وبين علماء الأمة، وبينه وبين السلطة المركزية فيما يخص الرعاية الاجتماعية وشؤون الرعية، وبينه وبين ممثلي الأمة من أعيان القبائل وغيرهم..
ومن بين العناوين التي تركها لنا الشيخ ماء العينين تراث ضخم يعد بالمئات منها ديوان شعري تعد أبياته بالآلاف،وكتاب “الموافق على المرافق”، وكتاب “دليل الرفاق على شمس الاتفاق” في الفقه، وكتاب: “منتخب التصوف”،وكتاب: “مفيد الراوي على أني مخاوي”، وكتاب: “ثمار المزهر”، وكتاب:” هداية المبتدئين في النحو”، والرحلة المعينية، وتبيين الغموض في نعت العروض ،ومزيلة النكد عمن لا يحب الحسد واللائحة طويلة جدا..
ويعتبر الشيخ ماء العينين مدرسة بكل ما تحمل الكلمة من معنى؛ إنه مدرسة من حيث المجالات العلمية التي ترتبط باسمه، وهو مدرسة من حيث المزاوجة بين الروحي الصوفي والعلمي الأكاديمي، وهو مدرسة من حيث الوقع القوي في التاريخ ..لذلك نجد أنفسنا مجبرين أكاديميا أن نحصر كلامنا في هذه الندوة في قضية واحدة من ضمن القضايا الكثيرة، وسنختار الشق التراثي المعيني بدءا بالمعطى المادى لهذا الإرث، وانتهاء بتحقيقه مرورا بالقناة الفيلولوجية التي تطرح كثيرا من الإشكالات المرتبطة بنقد النصوص..
المحاور المقترحة للندوة
1-شهادات أهل العلم من حفدة الشيخ..
2-التعريف بالتراث المادي للشيخ ماء العينين، ووضعه المادي، وشروط صيانته الراهنة، وبيوتات العلم التي انتهى إليها..
3-كتابة تراث الشيخ ماء العينين؛ رصد التدوين الأصلي لكتبه، وانتساخها ،وشروط كتابتها ،وتنقلها..
4- التعريف بواقع تحقيق تراث الشيخ ماء العينين؛ التعريف بالكتب المحققة، رصد مناهج تحقيق تراث هذا الشيخ، رصد الأرضية الفيلولوجية (النسخ المعتمدة في التحقيق) ، استشراف آفاق جديدة لإعادة تحقيق المحقق..
5-رصد شجرات نسخ المخطوطات بدءا بالنسخ الأمهات أو الأصول، وانتهاء بالنسخ المتأخرة .
6-صورة الشيخ ماء العينين في شجرات التراث المادي المعيني للأبناء والأحفاد..
التواصل
منسق المؤتمر: الأستاذ مصطفى الطوبي
الهاتف: 00212661672814
العنوان البريدي:[email protected]
شروط المشاركة
أن يكتب البحث بلغة عربية سليمة خالية من الأخطاء.
أن تُشْكلَ المادة الشعرية الواردة في البحث.
أن يراعي الباحث في كتابته الشروط العلمية في كتابة الأبحاث العلمية (اعتماد المصادر والمراجع، توثيق المعلومات، الابتعاد عن الإنشاء، إرفاق البحث بلائحة المصادر والمراجع مرتبة ترتيبا ألفائيا).
أن يكون العمل ميدانيا فيما يتعلق بتاريخ النص المكتوب..
مواعيد الفعالية
20-21 نونبر 2020
آخر أجل لاستقبال الملخصات
15 ماي 2020
تاريخ الإعلام بقبول الملخصات
28 ماي 2020
تلقي البحوث المنجزة كاملة
20يونيو 2020
آخر أجل للرد على البحوث المقبولة في صيغتها النهائية
30 يوليوز 2020
تنبيهات
يتحمل هيكل البحث والجهات المشاركة معه مسؤولية التنقل الداخلي من مطار أكادير المسيرة، و الإقامة ،والتغذية طيلة يومي الندوة ..
يتحمل المشارك مسؤولية التنقل الخارجي .(خارج أكادير، وخارج الوطن).