أبيات لمحمد محمود بن البيضاوي في مدح الشيخ مربيه ربه

لم تمنع أمور الجهاد من أن تظل الدوحة المعينية مستقرا للعلم و الأدب و الشعر و التربية، فكانت مجالس القوم عامرة بعلماء و أدباء و شيوخ من قبائل و جهات شتى جمعتهم شراكة الجهاد و لحمة الدين و القربى، و كما وصف محمد العاقب بن مايابى الجکني مجلس الشيخ ماءالعينين في أبياته المشهورة في مراتب التقوی، يصف محمد محمود البيضاوي مجلس ابنه الشيخ مربيه ربه ويمدحه حيث يقول :
يمينا بالثلاث إذا اجتمعنا
لدى نادي الخليفة فالثلاث
طعام واجتماع ثم علم
سني للعلوم له انبعاث
تهاداه جهابذة كرام
قرائحهم لمأخذه حثاث
لما دون الثلاث لقاء ملك
يثنى بالنبي له تراث
تراث بالعلوم ونعم إرث
وإرث بالنبوة لا يعاث
على أن الشجي له حبال
لنعم طالما خلقت رثاث

والشاعر صاحب الأبيات هو محمد محمود بن محمد البيضاوي الجكني ( ولد سنة 1282 للهجرة )، قدم على الشيخ ماءالعينين مع بعض من حيه و بني عمومته مهاجرين عن بلادهم بعد دخول المستعمر الفرنسي لبلادهم، ترجم له الشيخ النعمة في الأبحر المعينية و العلامة بن العتيق في سحر البيان و الشيخ مربيه ربه في قرة العينين(1)، أخذ عن الشيخ ماءالعينين الطريقة و في ذلك يقول العلامة ماءالعينين بن العتيق:

ومنهم السيد محمود بن محمد البيضاوي أخذ الطريقة على شيخنا عند قدومه عليه في حيهم مع أخيه المذكور فلم يزل صاحب الترجمة في سعيه المشكور جادا في عبادة الغفور الشكور و كانت له اليد الطولى و الغاية القصوى في العلوم و لاسيما علم العربية و النحو و الأدب و كان شاعرا خنذيذا و مدح شيخنا بكثير من الأمداح الحسنة، فلم يزل في كنف شيخنا حتى صار من أئمة التحقيق و التشريع و ترقى في مدارج الولاية حتى بلغ النهاية رحمة الله علينا و عليه”(2).

بعد وفاة الشيخ ماءالعينين ظل صاحب الأبيات إلى جانب الشيخ أحمد الهيبة و الشيخ مربيه ربه و توفي في اكردوس سنة 1349 للهجرة كما ذكر ذلك المختار السوسي في ترجمته لابن أخته باشا تارودانت(3).

 

المخطوط من مكتبة الطابوي بن محمدي

تخريج المخطوط:

وللسيد محمد محمود بن البيضاوي في مدح أمير المومنين الشيخ سيدي محمد المصطفى امربيه رب نصره الله:

يمينا بالثلاث إذا اجتمعنا
لدى نادي الخليفة فالثلاث
طعام واجتماع ثم علم
سني للعلوم له انبعاث
تهاداه جهابذة كرام
قرائحهم لمأخذه حثاث
لما دون الثلاث لقاء ملك
يثنى بالنبي له تراث
تراث بالعلوم ونعم إرث
وإرث بالنبوة لا يعاث
على أن الشجي له حبال
لنعم طالما خلقت رثاث

المصادر:

(1)انظر تعريف محمد محمود بن البيضاوي و مصادر ترجمته في كتاب الشيخ ماء العينين علماء وأمراء في مواجهة الاستعمار الأوروبي؛ الجزء الأول، الطبعة الثانية ص 551. تأليف: الطالب أخيار بن الشيخ مامينا؛ منشورات مؤسسة الشيخ مربيه ربه لإحياء التراث والتنمية.

(2) ماءالعينين بن العتيق، سحر البيان مخطوط ص 148.

(3) المختار السوسي، خلال جزولة ج 4 ص 221.