تلقى الموقع خبر إصدار كتاب طرق المولى – ترجمة الجزء الأول من كتاب: نعت البدايات وتوصيف النهايات للغة الفرنسية”، تأليف الشيخ ماء العينين بن الشيخ محمد فاضل بن مامين ترجمة وتقديم ماء العينين محمد المصطفى بن الشيخ أحمد الهيبة “هيبتنا” بن الشيخ محمد الإمام.
يقول الشيخ النعمة بن الشيخ ماءالعينين في المواطن التي سكنها والده بعد رحيله من أرض تيرس(1304 للهجرة) ” ثم ارتحل مرارا حتى نزل بوادي قريزيم بجانب وادي الساقية الحمراء،و لبث فيه ستة أعوام في تلك الناحية، وارتحل و نزل بواد يقال وادي النبط و لبث فيه جل عام، ورجع لقريزيم و لبث في أشهرا، ثم ارتحل لمحل من السمارة معروف الآن بحسي (الگرب)القرب و لبث فيه ستة أعوام…وارتحل أيضا و رجع لقريزيم و لبث فيه ثلاث أعوام….ثم ارتحل و نزل بداره بالسمارة.
هو المؤرخ عميد الشرفاء العلويين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عبد الملك بن زيدان بن السلطان مولاي إسماعيل المكناسي.كان عالما كبيرا، وشاعرا مفلقا. وُلد بمكناس في ربيع الثاني عام 1290هـ مايو 1873م.
د مكتبة الشيخ العلامة سيدي مصطفى ماء العينين (ت 1910م) من أكبر المكتبات في القطر الصحراوي، قال المانوزي : «و من المكتبات الضخمة، مكتبة الشيخ ماء العينين ابن مامين القلقمي الصحراوي دفين تزنيت، فإنها مكتبة عظيمة لا تقل عن مكتبة تیمکیدیشت »(1). إن مكتبة الشيخ ماء العينين، كانت مضرب الأمثال، لما يوجد في هذه الخزانة من الأسفار النفيسة، والذخائر الفريدة، والمجلدات العجيبة والأعلاق الغريبة، وكانت تحوي هذه الخزانة على أكثر من عشرة آلاف كتاب (2) موزعة على جميع الفنون في مختلف المجالات جلبها الشيخ من شتى البقاع والبلدان، ما أفاد به الباحث الإسباني خوليو كارو بروخا:”«أعز شيء عنده، وهي المكتبة التي وفق في أن يجمع فيها عدداً من الكتب المطبوعة في القاهرة والقسطنطينية وكبريات المدن في الشرق، علاوة على ما يطبع في الغرب في فاس والجزائر وغيرها، ومخطوطات ثمينة لعلماء وشعراء بالإضافة إلى المؤلفات الشخصية» . “(3)
جهاد الشيخ سيدي اعلي: انخرط الشيخ سيدي علي بشكل فعلي في المقاومة المعينية ضد المحتل الفرنسي، ولعب في ذلك دورا محوريا، خاصة حين تواجده في مناطق الأطلس المتوسط، فالشيخ بمؤهلاته و ثقله الروحي و الاجتماعي تمكن بشكل فردي دون أن يكون محاطا لا بجيش و لا أتباع موالين له، أن يمارس دور التعبئة و أن يحظى بعلاقة قوية في محيط غريب عنه تماما، ليظل طيلة سنوات خليفة و محركا للعمل الجهادي، وهذا ما تحدثت و عنه و رصده المحتل و صحافته، علاوة على الكتابات المحلية. سنحاول من خلال مجموعة من الكتب و المراجع أن نرحل مع هذه المسيرة الجهادية للشيخ سيدي علي بن الشيخ محمد فاضل.
الشيخ محمد سعد أبيه بن الشيخ ماءالعينين، الشيخ سعدن ” الأديب الحبر الظريف و
ماء العينين بن الشيخ محمد الأمين هو ماء العينين الملقب “ماعيني” بن الشيخ محمد
ماءالعينين بن الحضرمي بن الشيخ محمد الأمين بن الشيخ أحمد، يقول ماءالعينين بن العتيق
محمد المختار بن أحمد زايد التنواجيوي: هو محمد المختار بن أحمد زايد بن الشيخ
الطالب أعمر بن أحمد بن الإمام بن إبراهيم بن مكيّ اللمتوني. والدته: فاطمة وهي
يقول المؤرخ الطالب أخيار بن مامينا في ترجمته: الشيخ أحمد بن محمذ انفالْ الملقب
الشيخ محمد المامون بن الشيخ محمد فاضل و لد سنة 1257 للهجرة، أخذ العلوم
عرفه الطالب أخيار بن مامينا في كتابه بقوله: “هو أحمد بن سيدي المختار بن
يُعدّ هذا الكتاب رحلة أدبية، وجولة صوفية، إطارًا يحيط حول إنتاجات شعرية، وإبداعات فنية للأدب القادري الفاضلي، محاولةً سبر مدى عمق من أغوار عملاقية شاعر من فطاحل الشعر الإفريقي العربي،
يقول الشيخ ماءالعينين بن الشيخ محمد فاضل في كتابه “سهل المرتقي في الحث على التقى” (1)،متحدثا عن آفات اللسان: وبالجملة فإن آفات اللسان كثيرة عدها بعضهم ثلاثا و عشرين،فينبغي للإنسان
بدأ الشيخ ماءالعينين في بناء قصبته وحاضرته السمارة، أو الصمارة كما ورد في بعض المخطوطات، يوم الرابع من محرم سنة 1316 هـ. وقد اختُلِف في تحديد اليوم؛ فبحسب الوثيقة التي
المكتبة الرقمية، مجموعة من مؤلفات و مخطوطات الشيخ و أبنائه. وتلامذته، وعلماء عاصروه، وآخرين من علماء و مؤرخين، إضافة إلى الأبحات و المقالات و الوثائق التي تعنى بتراث الشيخ ماءالعينين و مدرسته العلمية الأدبية الجهادية، وكتب أخرى.